ولادة قمر بني هاشم وحامل اللواء العبّاس بن علي عليهما السلام

مشرف

[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

ولادة قمر بني هاشم وحامل اللواء العبّاس بن علي

(عليهما السلام) في الرابع من شعبان
ما أشرف منبت أبي الفضل العبّاس(عليه السلام) وما أكرم نسبه، فأبوه هو الإمام عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) إمام المتقين وسيد الوصيين، وأخواه هما الحسن والحسين (عليهما السلام) سيدا شباب أهل الجنة، وأمّه أمّ البنين واسمها فاطمة بنت حزام، وأرجع بعضهم نسبها إلى عامر بن صعصعة.

وينقل صاحب أعيان الشيعة عن كتاب عمدة الطالب أنّ أمير المؤمنين (عليه السلام) قال لأخيه عقيل وكان نسّابة عالماً بأخبار العرب وأنسابهم:

(أبغني امرأة وقد ولدتها الفحولة من العرب لأتزوجها فتلد لي غلاما ًفارساً ) ، فقال له : أين أنت عن فاطمة بنت حزام بن خالد الكلابية فإنّه ليس في العرب أشجع من آبائها ولا أفرس، فتزوجها أمير المؤمنين (عليه السلام)... وأوّل ما ولدت العبّاس...).

وقد ذُكر عن أمّ العبّاس (عليه السلام): وأبوها حزام أعمدة الشرف في العرب، ومن الشخصيات النابهة في السخاء والشجاعة وقرى الأضياف، وأمّا أسرتها فهي من أجلّ الأسر العربية، وقد عرفت بالنجدة والشهامة، وقد اشتهر منهم جماعة بالنبل والبسالة).

وكان لبيد الشاعر يقول فيهم: (نحن خير عامر بن صعصعة).
(وقد رأى الإمام (عليه السلام) في زوجته (أمّ البنين) العقل الراجح، والإيمان الوثيق وسمّو الآداب، ومحاسن الصفات، فأعزّها وأخلص لها كأعظم ما يكون الإخلاص).

تعويذ أمّ البنين له:

واستوعب حبّ العبّاس قلب وأمّه الزكيّة، فكان عندها أعزّ من الحياة، وكانت تخاف عليه، وتخشى من أعين الحسّاد من أن تصيبه بأذى أو مكروه، وكانت تعوّذه بالله، وتقول هذه الأبيات:

أعـيذه iiبـالواحد من عين كلّ حاسد
قـائمهم iiوالـقاعد مـسلمهم iiوالجاحد
صـادره والوارد مـولدهم iiوالـوالد

مع أبيه أمير المؤمنين(عليه السّلام):

كان الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) يرعى ولده أبا الفضل في طفولته، ويعنى به كأشدّ ما تكون العناية فأفاض عليه مكوّنات نفسه العظيمة العامرة بالإيمان والمثل العليا، وقد توسّم فيه أنّه سيكون بطلاً من أبطال الإسلام، وسيسجّل للمسلمين صفحات مشرقة من العزّة والكرامة.

كان الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) يوسع العبّاس تقبيلاً، وقد احتلّ عواطفه وقلبه، ويقول المؤرّخون: أنّه أجلسه في حجره فشمّر العبّاس عن ساعديه، فجعل الإمام يقبّلهما، وهو غارق في البكاء، فبهرت أمّ البنين، وراحت تقول للإمام: ما يبكيك؟

فأجابها الإمام بصوت خافت حزين النبرات: (نظرت إلى هذين الكفّين، وتذكّرت ما يجري عليهما

وسارعت أمّ البنين بلهفة قائلة: (ماذا يجري عليهما؟)

فأجابها الإمام بنبرات مليئة بالأسى والحزن قائلاً: إنّهما يقطعان من الزند

وكانت هذه الكلمات كصاعقة على أمّ البنين، فقد ذاب قلبها، وسارعت وهي مذهولة قائلة:

لماذا يقطعان؟ وأخبرها الإمام (عليه السلام) بأنّهما إنّما يقطعان في نصرة الإسلام والذبّ عن أخيه حامي شريعة الله ريحانة رسول الله (صلى الله عليه وآله) )، فأجهشت أمّ البنين في البكاء، وشاركتها من كانت معها من النساء لوعتها وحزنها.

صفاته وميزاته(عليه السلام):

يقول السيد عبد الرزاق المقرّم: (هذه الفضائل كلها وإن كان القلم يقف عند انتهاء السلسلة إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) فلا يدري اليراع ما يخط من صفات الجلال والجمال وأنّه كيف عرفها في ولده المحبوب؟ قمر الهاشميين).

كما يقول أيضاً: (وقد ظهرت في أبي الفضل (العبّاس) الشجاعتان الهاشمية التي هي الأربى والأرقى فمن ناحية أبيه سيد الوصيين، والعامرية فمن ناحية وأمّه أمّ البنين).

في ظلّ هذه الأسرة ولد العبّاس بن عليّ بن أبي طالب (عليهما السلام) وقد لقب بالسقّاء وقمر بن هاشم، وبطل العلقمي، وحامل اللواء، وكبش الكتيبة، والعميد، وحامي الظعينة، وباب الحوائج، وكني بأبي الفضل، وأبي القربة، وأبي القاسم.

شجاعته وإخلاصه(عليه السلام):

كان العبّاس رجلاً وسيماً جميلاً، يركب الفرس المطهم ورجلاه تخطان في الأرض، وكان يقال له: قمر بني هاشم. وكان لواء الحسين بن علي (عليه السلام) معه يوم قتل.

وروي عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام): (كان عمنا العبّاس بن عليّ نافذ البصيرة، صلب الإيمان، جاهد مع أبي عبد الله (عليه السلام) وأبلى بلاءً حسناً ومضى شهيداً).

وعن عليّ بن الحسين (عليهما السلام): (رحم الله العبّاس فلقد آثر وأبلى وفدى أخاه بنفسه، وكانت له (عليه السلام) صفات عالية وأفعال جليلة امتاز بها) .
(منها) أنّه كان أبداً شجاعاً فارساً وسيماً جسيماً وأنّه كان صاحب لواء الحسين (عليه السلام) واللواء هو العلم الأكبر ولا يحمله إلاّ الشجاع الشريف في المعسكر.
(ومنها) أنّه لما طلب الإمام الحسين (عليه السلام) من أصحابه الرحيل قام إليه العبّاس (عليه السلام) فقال: ( ولِمَ نفعل ذلك ؟ لنبقى بعدك ؟ لا أرانا الله ذلك أبداً).
(ومنها) أنّه لما أخذ عبد الله بن حزام ابن خال العبّاس أماناً من ابن زياد في كربلاء للعباس وإخوته من وأمّه قال العبّاس وإخوته:( لا حاجة لنا في الأمان، أمان الله خير من أمان ابن سمية).

كما أجاب العبّاس (عليه السلام) الشمرَ (وهو بعض أخواله): ( لعنك الله ولعن أمانك أتؤمننا وابن رسول الله لا أمان له).

ومن شجاعته (أنّه في كربلاء حين حوصر أربعة رجال من الأصحاب بين الأعداء ندب إليهم الإمام الحسين (عليه السلام) أخاه العبّاس فحمل على القوم وضرب فيهم بسيفه حتى فرّقهم عن أصحابه ووصل إليهم فسلموا عليه وأتى بهم ولكنهم كانوا جرحى...).

العبّاس مع أبيه(عليهما السلام):

ولد العبّاس (عليه السلام) سنة 26 هـ وقتل في سنة 61 هـ وعمره أربع وثلاثون عاش منها مع أبيه أمير المؤمنين (عليه السلام) أربع عشرة سنة وحضر بعض الحروب فلم يأذن له أبوه في النزال.

إنّ إمضاء هذه السنوات حتى البلوغ مع أبيه (عليه السلام) إنّما يكشف عن عمق الاستفادة من أبيه علماً وأدباً وشجاعة وخلقاً وتديّناً، إذ في هذه السنوات تكتمل المكوّنات وتبدو الملامح البارزة لشخصية الإنسان.
(ولقد غذّاه أبوه بعلومه وتقواه، وأشاع في نفسه النزعات الشريفة، والعادات الطيبة ليكون مثالاً عنه، وأنموذجاً لمثله).

وقد (دعاه أبوه (عليه السلام) في عهد الصبا وأجلسه في حجره وقال له: (قل واحد، فقال: واحد، فقال له: قل اثنين) فامتنع، وقال:( إني أستحي أن أقول اثنين بلسان قلت به واحداً).

وإذا كان الإمام (عليه السلام) يربي البُعداء الأجانب بتلك التربية الصحيحة المأثورة حتى استفادوا منه أسرار التكوين، ووقفوا على غامض ما في النشأتين... فهل من المعقول أن يذر قرّة عينه وفلذّة كبده خلواً من أي علم؟.

قال العلامة المحقق الفقيه المولى محمّد باقرالقاييني، نزيل برجند في كتاب الكبريت الأحمر /ج3/ ص45/: إنّ العبّاس من أكابر وأفاضل فقهاء أهل البيت (عليهم السلام)، بل أنّه عالم غير متعلم، وليس في ذلك منافاة لتعليم أبيه إياه.

وقد عاصر العبّاس (عليه السلام) الحروب التي خاضها أبوه (عليه السلام) والأحداث التي عصفت بالأمّة الإسلامية كفتنة مقتل عثمان، ثُمّ بيعة الإمام (عليه السلام) والنكث بها من قبل البعض، ثُمّ معركة الجمل، ومعركة صفين، ومعركة النهروان.

ومن الجدير بالذكر أنّ أبي الفضل العبّاس (عليه السلام) لم يشترك في حرب النهروان ولا في حرب صفين، فقد منعه الإمام (عليه السلام) كما منع بعض أبنائه وأعلام أصحابه...).

ولقد شاهد أبو الفضل العبّاس (عليه السلام) خلافة أبيه وما رافقها من الأحداث الجسام، وما قاساه أبوه من المصاعب والمشاكل في سبيل تطبيق العدالة الاجتماعية على واقع الحياة العامة بين المسلمين....

لقد وعى العبّاس الأهداف المشرقة التي كان ينشدها أبوه فآمن بها وجاهد في سبيلها، وقد انطلق مع أخيه سيّد الشهداء إلى ساحات الشرف والجهاد من أجل أن يعيد للمسلمين سيرة أبيهما الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) ومنهجه المشرق في عالم السياسة والحكم.

مع الإمامين الحسن والحسين (عليهما السلام):

تسلّم الإمام الحسن (عليه السلام) الخلافة بعد استشهاد أبيه (عليه السلام) ومالت الأمور لغير صالحه (عليه السلام) ، فقد ورث من أبيه جيشاً مفككاً، ميّالاً لحبّ الدنيا، متخاذلاً متقلباً متجابناً، قد دبّت فيه حالة الخيانة والتثاقل إلى الأرض، والتقاعس عن الجهاد وعن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر...

مما اضطر الإمام الحسن (عليه السلام) لأن يقيم صلحاً مع معاوية اشترط عليه فيه شروطاً خانها معاوية ولم يلتزم بها.

فكان أوّل ما يعانيه الإمامين الحسن والحسين ومعهما العبّاس (عليهم السلام) بعد الصلح غدر معاوية بشيعة أبيهم (عليه السلام) وقتلهم وسجنهم ومطاردتهم في الأمصار، حتى وصل الأمر إلى قتل الإمام الحسن (عليه السلام) نفسه بدسّ السم إليه.

وبالإجمال فقد استمرّت معاناة العبّاس (عليه السلام) والآلام تقرّح قلبه وقلب إخوته، وأهل بيته وشيعتهم، منذ خلافة أبيه وما عاناه كما ذكرنا حتى استشهاد الإمام الحسن (عليه السلام)، وما عقبه من ظلم وانحراف، وتدليس للحقّ بالباطل، وتحويل الخلافة الإسلامية الحقة إلى ملك عضوض كما يقول الجاحظ.

وصبر العبّاس (عليه السلام) مع أخيه الإمام الحسين (عليه السلام) منذ وفاة الإمام الحسن (عليه السلام) التزاماً بشروط الصلح مع معاوية، وركنا حتى يأتي اليوم الذي تدرك فيه الأمّة حقيقة المواجهة، وأبعاد الصراع بين الحقّ والباطل، صبرا ينتظران الفرصة السانحة لكشف القناع والخداع والزيف الأموي.

صبرا على مضض وأبوهما أمير المؤمنين وإمام المتقين (عليه السلام) يُسَبّ على المنابر بأمر وتحريض من معاوية، حتى غدا ذلك وكأنّه من واجبات الدين ومتممات خطبه!!!.

ولقد مليء قلب الإمام الحسن وبعده الإمام الحسين والعباس قرحاً وغيظاً، وتألمت نفوسهم الأبية بانتظار الوقت المناسب للتحرك والثورة على الظلم والفساد.

شهادة العبّاس(عليه السلام):

من مثل العبّاس(عليه السلام) في منزلته وموقعه... إلى جنب الإمام الحسين (عليه السلام) في موقفه والتزامه.. يلتزمه إماماً ومنهجاً وقدوة وهادياً وقائداً إلى الجنة.. ولقد ظنَّ به الحسين (عليه السلام) عن الحرب والنزول للميدان حتى ذاب قلب أبي الفضل أسى وحزناً، وضاق صدره لما عاناه إذ ظلّ في كربلاء يوم العاشر من المحرم، وأخوه الإمام الحسين يستقبلان شاباً أو فتى أو غلاماً أو عزيزاً أو صاحباً مضرّجاً بدمه، وهما يسمعان عويل الأيامى والثكالى والأيتام.. حتى أرسل العبّاس (عليه السلام) إخوته الثلاثة لأمّه أمامه ليطمئن على وفائهم لسيد الشهداء ومبدئه (عليه السلام): (تقدموا يا بنيّ أمّي حتى أراكم نصحتم لله ولرسوله...).

ولشدّة حاجة الإمام الحسين (عليه السلام) لأخيه العبّاس (عليه السلام) واعتماده عليه خاطبه قائلاً: (أنت صاحب لوائي , أنت قائد عسكري) وبعد شهادته وهو يرجع حاملاً قربة الماء للأطفال قال الإمام الحسين (عليه السلام) يرثي حاله وأخاه وقد بقي بعده وحيداً فريداً:

(الآن انكسر ظهري، وقلّت حيلـتي، وشمت بي عدوي...) ، (الآن تشتت عسكري) مع أنّ العبّاس (عليه السلام) كان آخر من بقي من الآل والأصحاب مع الإمام الحسين (عليه السلام).

وخير ما نختم به إطلالتنا على جوانب من سيرة العبّاس (عليه السلام) قول الشاعر:

أحـقّ الناس أن يُبكىiiعليه فتى أبكى الحسين iiبكربلاء
أخـوه وابـن والـده iiعليّ أبو الفضل المضرّج بالدماء
ومـن واساه لا يثنيه iiشيء وجـاد له على عطش iiبماء

وقول شاعر آخر:

لا تـنس لـلعباس حـسن مقامه فـي الروع عند الغارة iiالشعواء
واسـى أخـاه بـها وجاد iiبنفسه فـي سـقي أطـفال لـه ونساء
ردّ الألوف على الألوف معارض حـدّ الـسيوف بـجبهة iiغـراء

» مفاخره في حضرة الرسول ص بين فاطمه وعلي عليهما السلام
» فضائل علي عليه السلام عن لسان جبرئيل عليه السلام
» قال الإمام علي عليه السلام
» قصص ومعاجز اهل البيت عايهم السلام 2
» سورة يوسف عليه السلام