ولاية اهل بيت النبوة عند الموت

بسم الله الرحمن الرحيم

الصلاة والسلام على اشرف المرسلين واله الطيبين


قال ابو عبد الله عليه السلام: إنه إذا كان ذلك واحتضر حضره رسول الله (صلى الله عليه وآله) والائمة وعلي وجبرئيل وملك الموت (عليه السلام)، فيدنو منه جبرئيل ( علي ) فيقول لرسول الله (صلى الله عليه وآله) إن هذا كان يحبكم ( يحبنا ) أهل البيت فأحبه فيقول رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا جبرئيل إن هذا كان يحب الله ورسوله وآل رسوله ( وآله ) فأحبه وارفق به ( ويقول جبرئيل لملك الموت: إن هذا كان يحب الله ورسوله وأهل بيت رسوله فأحبه وارفق به ) فيدنو منه ملك الموت فيقول له: يا عبد الله أخذت فكاك رقبتك، أخذت أمان برائتك، تمسكت بالعصمة الكبرى في الحياة الدنيا؟ قال: فيوفقه ( فيرفعه ) الله عزوجل فيقول نعم، فيقول ( له ): وما ذاك؟ فيقول: ولاية علي بن أبي طالب فيقول: صدقت أما الذي كنت تحذر ( ه ) فقد آمنك الله عنه ( منه ) وأما الذي كنت ترجو ( ه ) فقد أدركته، أبشر بالسلف الصالح، مرافقة رسول الله (صلى الله عليه وآله) وعلي ( وفاطمة ) والائمة من ولده (عليهم السلام)، ثم يسل نفسه سلا رفيقا، ثم ينزل بكفنه من الجنة وحنوطه، حنوط كالمسك الاذفر، فيكفن ( بذلك الكفن ) ويحنط بذلك الحنوط، ثم يكسى حلة صفراء من حلل الجنة ( فإذا وضع في قبره فتح الله له بابا من أبواب الجنة ) يدخل عليه من روحها وريحانها ( ثم يفسح له
عن أمامه مسيرة شهر وعن يمينه وعن يساره ) ثم يقال له: نم نومة العروس على فراشها، أبشر بروح وريحان وجنة نعيم، ورب غير غضبان ( ثم يزور آل محمد في جنان رضوى فيأكل معهم من طعامهم ويشرب معهم من شرابهم ويتحدث معهم في مجالسهم حتى يقوم قائمنا أهل البيت، فإذا قام قائمنا بعثهم الله فأقبلوا معه يلبون زمرا زمرا، فعند ذلك يرتاب المبطلون ويضمحل المحلون - وقليل ما يكونون - هلكت المحاضير ونجا المقربون.
من أجل ذلك قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام): أنت أخي وميعاد ما بيني وبينك وادي السلام ) قال: وإذا حضر الكافر الوفاة حضره رسول الله (صلى الله عليه وآله) وعلي والائمة وجبرئيل ( وميكائيل ) وملك الموت (عليهم السلام) فيدنو منه جبرئيل ( علي (عليه السلام) ) فيقول: يارسول الله إن هذا كان مبغضا لكم أهل البيت فابغضه فيقول رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا جبرئيل إن هذا كان يبغض الله ورسوله وأهل بيت رسوله فابغضه ( واعنف عليه ) ( ويقول جبرئيل: يا ملك الموت إن هذا كان يبغض الله ورسوله وأهل بيت رسوله فابغضه واعنف عليه ) فيدنو منه ملك الموت فيقول يا عبد الله أخذت فكاك رهانك ( رقبتك ) أخذت أمان برائتك ( من النار ) تمسكت بالعصمة الكبرى في الحياة الدنيا؟ ( فيقول: لا ) فيقول: أبشر يا عدو الله بسخط الله عزوجل وعذابه والنار، أما الذي كنت ترجو فقد فاتك، وأما الذي كنت تحذ ( ره ) فقد نزل بك، ثم يسل نفسه سلا عنيفا، ثم يوكل بروحه ثلاثمأة شيطان ( يبزقون ) - ( يبصقون ) ( كلهم يبزق في وجهه ) ويتأذى بريحه ( بروحه ) فإذا وضع في قبره فتح له باب من أبواب النار فيدخل عليه من ( نفح ريحها ) ( فتح ريحها ) قيحها ولهبها " لهيبها "- " إذا كان يوم الجمعة ويوم العيدين أمر الله رضوان خازن الجنان أن ينادي في أرواح المؤمنين وهم في عرصات الجنان: إن الله قد أذن لكم بالزيارة إلى أهاليكم وأحبائكم من أهل الدنيا ثم يأمر الله رضوان أن يأتي لكل روح بناقة من نوق الجنة، عليها قبة من زبرجدة خضراء، غشائها من ياقوتة رطبة صفراء، وعلى النوق جلال وبراقع من سندس الجنان واستبرقها، فيركبون تلك النوق عليهم حلل الجنة، متوجون بتيجان الدر الرطب تضئ كما تضئ الكواكب الدرية في جو السماء من قرب الناظر إليها لا من البعد، فيجتمعون في العرصة.ثم يأمر الله جبرئيل في أهل السموات أن يستقبلوهم فتستقبلهم ملائكة كل سماء وتشيعهم إلى السماء الاخرى، فينزلون بوادي السلام وهو واد بظهر الكوفة، ثم يتفرقون في البلدان والامصار حتى يزورون ( كذا ) أهاليهم الذين كانوا معهم في دار الدنيا ومعهم ملائكة يصرفون وجوههم عما يكرهون النظر إليه إلى ما يحبون ويزورون حفر الابدان حتى إذا ما صلى الناس وراح أهل الدنيا إلى منازلهم من مصلاهم نادى فيهم جبرئيل بالرحيل إلى غرفات الجنان فيرحلون.
قال فبكي رجل في المجلس فقال: جعلت فداك هذا للمؤمن فما حال الكافر؟ فقال أبو عبد الله (عليه السلام) أبدان ملعونة تحت الثرى في بقاع النار، وأرواح خبيثة ملعونة تجرى بوادي برهوت في بئر الكبريت، في مركبات خبيثات ملعونات، تؤدي ذلك الفزع والاهوال إلى الابدان
الملعونة الخبيثة تحت الثرى في بقاع النار، فهي بمنزلة النائم إذا رأى الاهوال، فلا تزال تلك الابدان فزعة ذعرة وتلك الارواح معذبة بأنواع العذاب، في أنواع المركبات المسخوطات الملعونات المصفدات مسجونات فيها، لا ترى روحا ولا راحة إلى مبعث قائمنا فيحشرها الله من تلك المركبات فترد في الابدان، وذلك عند النشرات ( النشآت ) فيضرب أعناقهم، ثم تصير إلى النار أبد الآبدين ودهر الداهرين " ] *
[