مقام السيدة فضة خادمة سيدةنساء العالمين

[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]


اشخاص نقشوا في صفحات الماضي لكنها غابت عن حاضراً
وها انا امسح عنها غبار النسيان او الا مبلاة
صلّ على محمد وآلمحمد وعجل فرجهم الشريف
مقام السيدة فضة خادمة سيدةنساء العالمين

فاطمة الزهراء (سلام الله عليها)


يقع المقام في محلة باب النجفأحدى محلات مدينة كربلاء المقدسة داخل زقاق يسمى زقاق شير فضة نسبة الى المقامالمذكور وشير كلمة فارسية وتعني الاسد وعن سبب اختيار الموقع:نقل لي بعض الثقاةانهم سمعوا من آبائهم عن اجدادهم بان المشهور ان الاسد كان يربض في هذا المكانوجاءته السيدة فضة وكلمته بشأن الاجساد والمشهور ان عمره يناهز المائة وخمسين عاماوالمقام أُقيم على واجهة الدار العائده الى (الحاج مهدي قلي) وسط الزقاق وتم تحديثهبعد سقوط نظام الطاغية المقبور عام 2003م من قبل المحسن صاحب الدار كما هو مدون علىجدار المقام

واجهة المقام من الاسفل مغلفة بالمرمر الابيض بارتفاع 60 سم ومنالاعلى توجد لوحة رسم عليها صورة اسد رابض وخلفه خيام ومن الجانب الايسر كتيبةطولية من الكاشي الكربلائي كتب عليها ((حسين مني وأنا من حسين)) ومن الجانب الايمنركن الزقاق قبة مغلفة بالكاشي الكر بلائي الاخضر وكتيبة مكتوب عليها (أي من القرآنالكريم) والقبة مرتكزة على حزام اسطواني الشكل مغلف بالمرمر الاونكس الاخضر ووسطالحزام الاسطواني (شباك من الكروم)توضع فيه التبرعات وكذلك يوجد مصلىصغير


حياة السيدة فضة


اسمهاولقبها

اختلف المؤرخون فياصلها و تسميتها فالبعض يقول ان اسمها ميمونه وان رسول الله (ص) سماها فضة هذا مانقله الاستاذ كريم جهاد الحساني في كتابه فضة خادمة الزهراء (ع) ص23 نقلا عن كتابحضرة فضة للسابقي باللغة الاوردية وان اصلها من الهند وإنها بنت احد الملوك كما ذكرذلك العلامة المجلسي في بحار الانوار والحافظ البرسي في مشارق انوار اليقين و انهامن سبايا الحروب و الفتوح الاسلامية من خيبر و بني قريظة و بني النضير و غيرها اماالعلامة النقدي والسابقي كما نقل عنهم في المصدر السابق فيقولون انها بنت ملك منملوك الحبشة استنادا الى قول الصحابي بن عباس وما رواه الثعلبي في تفسيره وهناك منيقول انه عندما هاجر جماعة من المسلمين الى الحبشة يتقدمهم جعفر الطيار ونزلوا عندالنجاشي وعندما ارادوا العودة ارسل النجاشي هدايا الى النبي (ص) ومن ضمن ما اهدياليه هذه المرأة الفاضلة بعد ان رأى فيها من حسن السيرة والخلق والعلم ما يليق بانتكون خادمة عند رسول الله (ص) وانها كانت من الغنائم التي حصل عليها النجاشي منحروبه مع ملك الهند فبقيت في بيت النبي (ص) الى ان تزوجت فاطمة الزهراء (ع) بأميرالمؤمنين (ع) فأرسلها النبي (ص) لخدمتها


زواجها

نقلا عنالحافظ عن النظام نقلا عن فضة خادمة الزهراء ص92 ان الامام أمير المؤمنين (ع) قامبتزويج فضة من ابي ثعلبة الحبشي وولدت له ولداً وبعد ذلك توفي ابو ثعلبة. فزوجهاالامام علي (ع) من سليك الغطفاني وقيل ابو مليك الغطفاني وله منها عدة اولاد


منزلتها


عاشت و تربت في بيت النبوهو احضان الرسالة فنهلت من آداب اهل البيت و اخلاقهم و علومهم بحكم ملازمتهالمولاتها و سيدتها الزهراء عليها السلام مما غرس في نفسها معاني الكمال و الفضيلةفكانت على درجة من الايمان و التقوى و الزهد و الورع اضافة الى بلاغتها و حسن نطقهاينقل الاستاذ الحساني في كتابه ص29 نقلا عن الكاتبة زينب الفوازيه قولها ان فضةكانت من النساء العاقلات الصادقات وقد اشتهرت بالفضيلة وعن كتاب الدر المنثور فيذكر كونها ممن نزلت فيهم سورة (هل اتى) ساوت نفسها بسيدتها الزهراء (ع) فنالت بذلكفخرا لم تنله غيرها من نساء العرب فمن وفائها و حسن ايمانها انها كانت ذائبة في حبالنبي(ص) و اهل بيته عليهم السلام ويذكر المؤرخون انها نذرت حياتها لخدمتهم وامتازتبالحلم والصبر وتحملها للبلايا والرزايا. وفي الإصابة: روي عن الإمام الصادق عنآبائه، عن علي (عليهم السلام) أنّه قال: (إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) أخدمفاطمة ابنته (عليها السلام) جارية اسمها فِضَّة النوبيَّة.والنوبية نسبة الى البلادالتي كانت تسكنها حيث عرفت هذه البلاد بارتفاع درجات الحرارة وكانت تشاطر الزهراءالخدمة، فعلَّمها رسول الله (صلى الله عليه وآله) دعاء تدعو به.فقالت لها فاطمة: أتعجنين أو تخبزين ؟فقالت: بل أعجن يا سيَّدتي واحتطب

فذهبت واحتطبت وبيدهاحزمة، فأرادت حملها فعجزت، فدعت بالدعاء الذي علَّمَها (صلى الله عليه وآله) .وكانالدعاء هو: (يَا واحدُ لَيس كَمِثلِهِ أَحَد، تُميتَ كُلَّ أحدٍ وأنتَ على عَرشِكَوَاحِد لا تَأخُذهُ سِنَةٌ وَلا نَوم).فجاء أعرابي كأنّه من(أزد شنوءة)، فحملالحزمة إلى باب فاطمة الزهراء (عليها السلام)


محبتهالآل البيت (ع)

(وعن ورقةبن عبد الله الأزدي قال: خرجتُ حاجّاً إلى بيت الله الحرام، راجياً لثواب الله ربِّالعالمين).فبينما أنا أطوف وإذا أنا بجارية سمراء مليحة الوجه، عذبة الكلام، وهيتنادي بفصاحة منطقها وتقول: ربَّ البيت الحرام، والحفظة الكرام، وزمزم والمقام،والمشاعر العِظام، وربَّ محمد (صلى الله عليه وآله) خير الأنام، البررة الكرام، أنتحشرني مع ساداتي الطاهرين، وأبنائِهم الغرِّ المحجلين الميامين

ثم قالت: ألا فاشهدوا يا جماعة الحُجَّاج والمعتمرين، أنَّ مواليَّ خيرة الأخيار، وصفوةالأبرار، الذين عَلا قدرهم على الأقدار، وارتفع ذكرهم في سائر الأمصار، المرتدينبالفخار.قال ورقة: فقلتُ: يا جارية، إنِّي لأظنَّك من موالي أهل البيت (عليهمالسلام) ؟فقالت: أجل.فقلت لها: ومَن أنتِ من مواليهم ؟

قالت: أنا فِضَّة، أَمَةُ فاطمةالزهراء (عليها السلام) بنت محمد المصطفى (صلى الله عليه وآله)

فقلت لها: مرحباً بك، وأهلاً وسهلاً، فلقد كنتُ مشتاقاً إلى كلامكِ ومنطقكِ، فأريدُ منكِالساعة أن تجيبني عن مسألة أسألك.فإذا أنت فرغتِ من الطواف قفي لي عند سوق الطعامحتى آتيك، وأنت مثابة مأجورة

فافترقنا في الطواف، فلمّا فرغتُ من الطوافوأردتُ الرجوع إلى منزلي جعلتُ طريقي على سوق الطعام، وإذا أنا بها جالسة في معزلعن الناس.فأقبلتُ عليها واعتزلتُ بها، وأهديتُ إليها هدية،ولم أعتقد أنَّها صدقة ثمقلت لها: يا فِضَّة، أخبريني عن مولاتك فاطمة الزهراء (عليها السلام)، وما الذيرأيتِ منها عند وفاتها (عليها السلام) بعد موت أبيها محمد (صلى الله عليه وآله) ؟قال ورقة: فلمَّا سمعتْ كلامي تغرغرت عيناها بالدموع، ثم انتحبت باكية،قالت: ياورقةهيَّجت عليَّ حزناً ساكناً، وأشجاناً في فؤادي كانت كامنة

[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]